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，不能无生得失；得则淫，失则戚；此人人之所同也。世之所谓道德者，有不为此嗜欲之羽翼者乎?所谓聪明者，有不为嗜欲之耳目者乎?避苦而就乐，喜得而恶丧，怯让而勇争；此又人人之所同也。于是，内之发于人心也，则...一开始就涵具某种宗教经验的因素，也可以说二者是互涵互摄的；人们对于道德的无条件责任，最早就是以某种神圣的宗教体验为前提的，而这种前提性的宗教体验，则又是后来发展出人类更为深入的无限道德责任感之基础。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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然佛法与老孔殊趣，礼教正乖。人以发肤为重，而髡削不疑，出家弃亲不以色养为孝，土木形骸绝欲止竞；不期一生要福万劫，世之所贵已皆落之，礼教所重意悉绝之，资父事君天属之至，犹离其亲爱。”???桓玄在与慧远的...的伦理意义几个方面，从而希图对慧远大师的伦理思想作一简单的分析。
[关键词] 伦理责难； 三世三报； 禅观
慧远大师是我国东晋时期著名的义学高僧，为当时南方佛教之领袖。其驻锡庐山凡...
张有才
|佛学论文|因明|五明|
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完全排斥学问思辨,读书明理等工夫,则亦是甘泉疑之太过的误解.然而此类工夫於湛王两家的学路中究有不尽相同的分量.甘泉既知觉悟是本心自觉而非他觉,亦十分清楚「经也者,济道之舟也.舟能济物亦能溺物,世之不济... 格物与致知——论湛王之辩兼析心学的义理规模
郑宗义
香港中文大学哲学系
湛王之「辩」
唐君毅先生尝论明代儒者多争辩的情况,其分析切中肯綮.他说:
综上所述,以观梨洲...
郑宗义
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饶益有情之圭臬”[10]。这也是传统佛教契理契机、应机论法的殊胜之处，也当是佛教传统自我转化的强大生命力之所在。正是“世之变也，道术或时盛衰，而皆转趣翔实，诸游谈无根者为人所厌听久矣。自清世士大夫好言朴学，或失则琐，然诡诞私造者渐绝，转益确质，医务、工巧二明于是大著。佛法者可以质言，亦可滑易谈也。然非质言，无以应今之机，此则唯识法相为易入。”[11]所以，对于法相...
李向平
佛学论文|因明|五明
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乎。世之敬神事亲者。其知之。
今有字号放账之人。与乡里富足之家。往往银钱涩吝。良善之人求他揭借。则存个剥人肥己心事。拈算了又拈算。方肯应许。好恶之徒。却与他是良友。却情愿借贷与他人。似此剥贫济恶... 二劝孝敬父母．堂前生佛二尊．
三劝皈依三宝．儒释道教同伦．
四劝修齐布施。报答四重深恩，
五劝善男信女．持斋念佛看经．
六劝州县官吏．治民如水之情．
七劝救济孤滞．四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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此塔昼夜供养。阿育王出世欲破八塔。作八万四千塔。破七塔已次欲破此塔。龙便现身将阿育王入其宫中。观诸供养具已语王言。汝供养若能胜是便可坏之持去。吾不与汝诤。阿育王知其供养具非世之所有。于是便还此中荒芜...鬼神作累石墙阙。雕文刻镂非世所造。今故现在。阿育王弟得罗汉道。常住耆阇崛山。志乐闲静。王敬心欲请家供养。以乐山静不肯受请。王语弟言。但受我请当为汝于城里作山。王乃具饮食召诸鬼神而告之曰明日悉受我请。无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，辩释三教之先后，以儒为长，道教为次，佛教为后”（《周书·武帝纪》）。在三教中尊儒教为第一，把佛教抑为最末，事实上已是周武帝灭佛的前奏。周武帝不仅认为“六经儒教之弘政术，礼仪忠孝，于世有宜，故须存立”...殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情，故不宜敬奉”。于是他断然提出：“以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后世之惑。佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”。...
则悟法师
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出生死的时节也，岂更别有妙法哉！
八、示袁郑二居士
尘劳中人，在五欲淤泥，纵有超世之志，无奈世间种种牵缠，恶习知见，内薰外诱，最难入手。要将从幼所习文字语言，即上大人，孔乙己，亦须吐却，不得存一字在...元妙知见，总为自欺也。
十七、示凝畜通禅人
念佛虽易，世人不知，都轻视为寻常，殊不知为真实出生死之要路，但不知念佛之妙，故多错误耳？且念佛即是参禅，更无二致，凡念佛时，须先将自己胸中，一切烦恼妄想，...
佚名
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》、七是唐玄奘译《说无垢称经》。姚秦鸠摩罗什所译《维摩诘所说经》，乃成为该经诸译本中较典雅者，流传久远、广阔。据其弟子「僧肇」法师〈维摩诘经序〉说：「什以高世之量，冥心真境，既尽环中，又善方言，时手...只须采撷莲花，不必沾取污泥啊！」（按：莲花喻菩提，污泥喻烦恼，五浊恶世中欲成就佛道，乃难行能行之事。《菩萨优婆塞戒经》〈菩萨心坚固品第九〉，佛陀对于菩萨作了定义，佛说：「我念往昔行菩萨道时……尔时具足...
不详
|五明研究|
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。(此说断灭) (2)《涅槃经》——今有大师，名阿耆多翅舍钦婆罗，一切知见，观金与土平等无二，刀斫右胁，旃檀涂左，於此二人，心无差别，等视怨规，心无异相，此师真是世之良医。若行若立若坐若卧，常在三昧...考证家最感烦闷的一件事。还有一层，依着这部教海观澜录的编纂体裁，为求文字简洁观念整饬起见，对於一切考证上的争论和比较，是不容列入篇幅的，在那众说纷纭之中，只就那认为可信之说，择要录出而已。因此之故，有...
威音
|五明研究|
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